kb. 10 perc olvasás

Eugéniusz:
Szép hivatások,
rút árulások és
dudás pokoljárások- XIV.
Vagy a legszebb isteni-emberi hivatások, –
vagy a leghitványabb sátáni mesterségek…
Írástudók, szellemi alkotók, lelki stb. segítők,
gondviselők, vezetők dolga és erény/bűnlajstroma
Jót mulasztani, jót jól, jót rosszul, rosszat jól tenni:
azokról az emberekről adok itt értékelő jellemzést,
akik képességük, tudásuk, helyzetük stb. stb. folytán
az átlagosnál jóval többet használhatnak/árthatnak nekünk.
mert nagyobb a szellemi, lelki, gazdasági, politikai hatalmuk.

Reményik Sándor
Az Ige
Vigyázzatok ma jól, mikor beszéltek,
És áhitattal ejtsétek a szót,
A nyelv ma néktek végső menedéktek,
A nyelv ma tündérvár és katakomba,
Vigyázzatok ma jól, mikor beszéltek!
E drága nyelvet porrá ne törjétek,
Ne nyúljon hozzá avatatlanul
Senki: ne szaggassátok szirmait
A rózsafának, mely hóban virul.
Úgy beszéljen ki-ki magyarul,
Mintha imádkozna,
Mintha aranyat, tömjént, myrrhát hozna!
És aki költő, az legyen király,
És pap és próféta és soha más.
Nem illik daróc főpapi talárhoz,
S királyi nyelvhez koldus-dadogás.
Vigyázzatok ma jól, mikor beszéltek,
Vigyázzatok: a nyelv ma szent kehely,
Ki borát issza: Élet borát issza,
Előre néz s csak néha-néha vissza –
S a kelyhet többé nem engedi el!
p 1
p
p A hiszékeny balekot átverő nagystílű szélhámos/pénzember/politikus
p
p Janicsár értelmiséget, a hazája esküdt ellenségét kikiképző/felnevelő
p
p Még a jó darabot rosszul is rendező, de még a rosszon is tovább rontó
p
p Jó esetben egy részvétlen ápoló, rosszban még tetézi a szenvedésem
p
p Árdrágítást „igazoló”: dohánytermék hamis-sokkoló csomagolás-ötlete
p
p A jó lábát amputálja ugyan, de ő jótét lélek: keres vevőt a papucsára
p
p Kórházi pénzérdek diktál – radikális: ő a babramunka helyett amputál
p
p A jog szerint ítélő bíró felmenti a kisgyermek elvetemült kéjgyilkosát
p
p A jóhiszemű gyermek kiszolgáltatottságával visszaélő pedofil pap
p
p A jónépet riogató-rettegtető Mumust kreáló, azt elő- vagy eljátszó
p
p A kapitalizmus rossz szelleméhez nyomorít: ún. protestáns etika
p
p A kereszténység márkanév alatt híg löttyöt/lélekmérget kínálgató
p
p A keserű pirulát geil sziruppal önti le: nyeljétek így „önként” szívesen
p
p x

Reményik Sándor
Templom és iskola
Ti nem akartok semmi rosszat,
Isten a tanútok reá.
De nincsen, aki köztetek
E szent harcot ne állaná.
Ehhez Isten mindannyitoknak
Vitathatatlan jogot ád:
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!
.
Ti megbecsültök minden rendet,
Melyen a béke alapul.
De ne halljátok soha többé
Isten igéjét magyarul?!
S gyermeketek az iskolában
Ne hallja szülőjé szavát?!
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!
.
E templom s iskola között
Futkostam én is egykoron,
S hűtöttem a templom falán
Kigyulladt gyermek-homlokom.
Azóta hányszor éltem át ott
Lelkem zsenge tavasz-korát!
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!
.
A koldusnak, a páriának,
A jöttmentnek is van joga
Istenéhez apái módján
És nyelvén fohászkodnia.
Csak nektek ajánlgatják templomul
Az útszélét s az égbolt sátorát?
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!
.
Kicsi fehér templomotokba
Most minden erők tömörülnek.
Kicsi fehér templom-padokba
A holtak is mellétek ülnek.
A nagyapáink, nagyanyáink,
Szemükbe biztatás vagy vád:
Ne hagyjátok a templomot,
A templomot s az iskolát!
1925
p 2
p
p A védtelen fogyatékos gyereket szexuálisan-anyagilag kihasználó
p
p A kitett „árva” gyerek gondviselője: koldulásra éhezteti és képezi
p
p A páratlan kincsed leértékelő, és szarért-húgyért kótyavetyéltető
p
p Királyi privilegizált bolond: határokat nem feszegető óvatos duhaj
p
p A kis rossz hírbe is rögtön egy blikkfangos rémdrámát belevetítő
p
p A főnökök igazát már előre borítékoló hiper-lojális nyalizó samesz
p
p Kisebbrendűségi komplexusa miatt is oly betegesen hiú mimóza
p
p A kitelepítésben senyvedő díva gaz górék előtt produkálja magát
p
p p A díva, aki a díván, a díványon testbedobással szerzi a szerepeit
p
p Klikkjét ajnározó-szédelgőn feldicsérő/riválist ledorongoló műbíráló
p
p Koldus/csak szegény gyerekében/diákban talentumot nem kereső
p
p Jobb-rosszabb rossz végletek közt nem keres aranyközép rögös utat
p
p A közhely szajkózó, és nem a megélt-kipróbált igazságot prédikáló
p
p x
![]()
Reményik Sándor
Eredj, ha tudsz!
Egy szívnek, mely éppúgy fáj,
mint az enyém
Eredj, ha tudsz…
Eredj, ha gondolod,
Hogy valahol, bárhol a nagy világon
Könnyebb lesz majd a sorsot hordanod,
Eredj…
Szállj mint a fecske, délnek,
Vagy északnak, mint a viharmadár,
Magasából a mérhetetlen égnek
Kémleld a pontot,
Hol fészekrakó vágyaid kibontod.
Eredj, ha tudsz.
.
Eredj, ha hittelen
Hiszed: a hontalanság odakünn
Nem keserűbb, mint idebenn.
Eredj, ha azt hiszed,
Hogy odakünn a világban nem ácsol
A lelkedből, ez érző, élő fából
Az emlékezés új kereszteket.
.
A lelked csillapuló viharának
Észrevétlen ezer új hangja támad,
Süvít, sikolt,
S az emlékezés keresztfáira
Téged feszít a honvágy és a bánat.
Eredj, ha nem hiszed.
.
Hajdanában Mikes se hitte ezt,
Ki rab hazában élni nem tudott
De vállán égett az örök kereszt
S egy csillag Zágon felé mutatott.
Ha esténként a csillagok
Fürödni a Márvány-tengerbe jártak,
Meglátogatták az itthoni árnyak,
Szelíd emlékek: eszeveszett hordák,
A szívét kitépték.
S hegyeken, tengereken túlra hordták…
Eredj, ha tudsz.
.
Ha majd úgy látod, minden elveszett:
Inkább, semmint hordani itt a jármot,
Szórd a szelekbe minden régi álmod;
Ha úgy látod, hogy minden elveszett,
Menj őserdőkön, tengereken túlra
Ajánlani fel két munkás kezed.
Menj hát, ha teheted.
.
Itthon maradok én!
Károgva és sötéten,
Mint téli varjú száraz jegenyén.
Még nem tudom:
Jut-e nekem egy nyugalmas sarok,
De itthon maradok.
.
Leszek őrlő szú az idegen fában,
Leszek az alj a felhajtott kupában,
Az idegen vérben leszek a méreg,
Miazma, láz, lappangó rút féreg,
De itthon maradok!
.
Akarok lenni a halálharang,
Mely temet bár: halló fülekbe eseng
És lázít: visszavenni a mienk!
Akarok lenni a gyujtózsinór,
A kanóc része, lángralobbant vér,
Mely titkon kúszik tíz-száz évekig
Hamuban, éjben.
.
Míg a keservek lőporához ér
És akkor…!!
.
Még nem tudom:
Jut-e nekem egy nyugalmas sarok,
De addig, varjú a száraz jegenyén:
Én itthon maradok.
1918. december 20
p 3
p
p A közélettéri és a magánéleti szemetet-szemetét szőnyeg alá seprő
p
p A közszereplő neki közpréda: semmi sem szent, még magánélete sem
p
p Ő még a legnagyobb áldozattól sem riad vissza, ha ezt mástól követeli…
p
p A legnagyobb kollekciója van: szégyenbélyegzők – folyton stigmatizál!
p
p A légvárad lerombol(tat)ja, de magadra hagy, mint lelki hajléktalant
p
p A lehető legkisebb presztízs-kockázattal a lehető legnagyobb haszon
p
p A lehető leggyengébb bizonyítványt is a legkiválóbban kimagyarázó
p
p A lehülyézett új Noé abba is hagyja a bárkaépítést, úgyse lesz özönvíz
p
p A szakszerű, invenciózus/ötletdús, személyre szabott lelki kínvallató
p
p A lelki-érzelmi zsarolás napi gyakorlata tette őt avatott mesterré
p
p A lemaradót nemhogy felzárkóztató, dehogy: inkább végleg leszakító
p
p Egyéni új útjárás a vízen – nincs kit követni, utánozni!? Na ezt nem!
p
p Nemhogy segít gyógyulni, de még gyárt-fenntart-fokoz betegségeket
p
p x

Némely pesti poétának
Küldi egy lantos a végekről
Szeretnék most a lelketekbe látni,
Hogy fáj-e néktek Erdély és a végek,
S ha fületekbe jut a sikoltásunk,
Nem mondjátok-e: Eh mit, él az élet
Tovább, s lesz mindig dal és szerelem?!
Szeretnék most a lelketekbe látni,
Hogy vajjon mi patakzik rajta át,
Még nagy betűvel írjátok az „asszony”-t,
S kis betűvel az Istent s a Hazát?
Szeretnék most a lelketekbe látni,
Hogy „Übermenschek” vagytok most is még,
S túl e széttépett nyomorult hazán,
Még kell nektek a nagy „testvériség”?
Szeretnék most a lelketekbe látni,
Látni, hogy színes szókkal játsztok-e,
Mikor mi már csak hörögni tudunk,
Mert fojtogat az ellenség keze?
Szeretnék most a lelketekbe látni:
Miről írtok? hisz ó, annyi a téma!
Sok mindenről kell, mindenről lehet,
S ki tudja, tán rólunk is néha-néha!
Szeretnék most a lelketekbe látni,
S szeretném, ha látnátok: hogy’ vagyunk,
Öletekbe tenném holt gyermekünk,
Ráchel siralmát: megfojtott dalunk!
Szeretném, ha a lelkünkbe látnátok.
És látnátok a véres rongyokat,
Amikbe koldus-testünket takartuk,
S a gaz kezet, mely fészket bontogat
És otthont dúl és szent láncokat tép szét!
Mutatnám az ebként kivert magyart
Hogy’ búcsúzik a határszéli fától…
S a szivetekbe perzselném a képét…
Aztán – ha tudtok – daloljatok – másról.
1919 szeptember
p 4
p
p Hosszú életű volt: de holtáig csak kallódó, ígéretes kezdő maradt
p
p A talentumát a rossz ügyekért jól, pénzért kamatoztató szélhámos
p
p Piacérzékeny – kiszagolja, hogy itt és most mi a jól eladható „áru”
p
p Népszerűségét homofób, alpári, obszcén buzizással növelni akaró
p
p A homoszex apostola/nyilvános pártfogója, de veri a leszbi nejét
p
p A más nézetűeket proletár egyszerűséggel hazaárulóvá deklaráló
p
p A szekértábora ballépéseit elhallgató, bagatellizáló, kimagyarázó
p
p A hivatásos bolond, akinek minden új szava és tette százat csinál
p
p Író és rendező: például sztahanovistákról alkot szocreál színjátékot
p
p Ha csak teheti, más farkával veri a csalánt, más bőrét viszi vásárra
p
p Olcsó János provokátor a tüntetők élére állva csőcselék-hangadó
p
p Szellemi kakukkfiókákat telepít az eddig békés családi fészekbe
p
p A piacon kipellengérezett önkéntes vezércsúfolója, leköpködője
p
p x
Reményik Sándor
Sorsunkra hagyva
Felszállt a vészjel, és körülrepült
Viharmadárként a föld kerekén:
Búvárhajó… kínai partvidék…
Bent emberek és fogyó oxigén.
Lélekzetállító órák, napok,
Aztán az utolsó helyzetjelentés:
Megtettünk mindent, amit tehetett
Ember, tudás, hatalom, szeretet.
Próbáltuk kiemelni.
Nem tudjuk kiemelni.
Sorsára hagyjuk.
.
Drága Barátom, amíg haldokoltál,
S tűnt a remény, fogyott az oxigén:
Ama távoli, elmerült hajóval
Kapcsoltalak lélekben folyton én.
Rokona volt az minden elveszettnek,
A társtalan haldoklás egymaga, –
A feladottság, az elengedettség,
A menthetetlenség szimboluma.
S Te is az voltál, jaj, Te is, Te is.
A nekifeszült mentő-akarat
Visszahanyatlott tehetetlenül,
S én hallottam, ahogy a világ-végzet
Egy rettentő refrénbe tömörül:
Nem tudjuk kiemelni.
Nem tudjuk kiemelni.
Nem tudjuk kiemelni.
1931. július 13., Kuncz Aladár emlékének
„Értelmiségiek”/
ún. szellemi elit
A hivatás magaslata
és a pokoljárás helyett
az alkalmatlan, hitvány,
áruló elit arcképcsarnoka
és a korholó számonkérése,
tükörbe néző megtérésre hívása…
A nemhogy javító-segítő,
de passzívan, sőt aktívan ártó elit?
A lelki-szellemi, segítő, társadalmi,
és gazdasági/politikai vezetők árulásai
.
Egy szellemi pálya szépségei/nehézségei, kísértései,
avagy mitől óvom a sok ifjú titánt, milyen ne legyen,
akkor se, ha másként nélkülözés, izolálás, szilencium,
Berufsverboten, sőt akár még börtön stb. is várhat rá…
.
Ahogy bölcsen mondjuk: a fejétől bűzlik a hal:
legszentebb hivatás/leghitványabb mesterség
Aki elmulasztja a jót, sőt még teszi is a rosszat.
Akár „csak” úgy, hogy éppen a rosszat csinálja jól.
.
Egy-egy velős gondolatú mondat azokról,
akiknek az átlagosnál jelentősen nagyobb
a képessége, a lehetősége, a hatalma stb.,
hogy segítsenek/ártsanak embertársainak.
.
Tanítók és nevelők, szülők és edzők,
patikusok és orvosok, rendőrök és bírók,
tudósok és írók, művészek, bölcselők és papok,
törvényhozók és gazdasági/politikai vezetők stb. stb.
.
Mindenki érintve érezheti magát,
hisz csak gondoljunk bele pl. a szülői szerepbe:
ő egy személyben családfő-vezető, gazda, gondviselő,
és tanító, gyógyító, igehirdető, lelki pásztor, bölcs stb.
.
A fejétől bűzlik a hal: jaj annak a társadalomnak,
ahol az erre alkalmasak nem kerülnek a pályájukra,
nem, illetve nem jól gyakorol(hat)ják a hivatásukat,
és megalkuvásból megúsznák a pokoljáró dudás sorsot…
.
Ráadásul tudjuk: jószándékkal kövezett az út a pokolba.
A gonosz mostohánál többet árthat a majomszerető anya,
a sarlatánnál többet a protokollt jól alkalmazó profi orvos,
ha az rossz, és így csak beteg(ség)et gyárt, áltat, súlyosbít, öl…
.
Végül, de nem utolsósorban vannak olyan ún. értelmiségiek,
akik bérbe adott lelkiismeretes, megalkuvó Gonosz-szolgák,
akik nem alkalmatlanságból, jellemgyengeségből rossz segítők,
de cinikus/ellenséges – szellemi – méreggel oltatók/oltók stb. stb.
p.s.:
A vers, a képanyag, a könyvajánló stb.
nem csak az írástudók, segítők, vezetők stb.
hibáiról, vétkeiről, bűneiről, árulásáról stb. szól,
de kontrasztban a hivatásuk magaslatán állókról,
az emberi nem nagy jótevőiről, kis-nagy géniuszairól,
és a pályával járó áldozatukról: a pokoljáró dudás sorsról…

Kapcsolódó írások – Boldog-boldogtalan emberek
- Önsorsjavítók vagy rontók – XV.2025.05.21.
- Heltai Jenő verseiről – Harsányi Zsolt2025.04.23.
- Bölcs/balga boldog(talan)ok Emberélet-minőség ABC –VIII.2025.03.31.