Eugéniusz: Ön-sors-rontás – III.

Írta: Nagy Jenő · 2022. május 7.

kb. 7 perc olvasás

Pogány Biblia - Koppány hagyatéka-Gönczi Tamás-Könyv-Angyali Menedék-Magyar  Menedék Könyvesház

pppppppppppppppppppp

Bölcs/balga és boldog/boldogtalan ember

A táltos paripák és/vagy állatorvosi lovak

A Jóisten országai és/vagy földi-égi pokol

Életminőség-vizsgálatok: magyar példatár

pppppppppppp

Pogány” teológia-Bíró Lajos-Könyv-Angyali Menedék-Magyar Menedék Könyvesház

Eugéniusz: Ön-sors-rontás – III.

Amit egy Én (in)direkt magának árthat

Szándékok-következmények/okok-okozatok

Elvek-tettekðmagatartásokðjellemekðsors



Könyv: Magyar mythologia (Ipolyi Arnold)

Komjáthy Jenő

POGÁNY VAGYOK

Pogány vagyok.

Nincs bennem semmi
Alázatos, tömjénszagú;
Zsolozsma, zsoltár, istenesdi
Nem ejti lelkemet rabul.

Nem verem én bűnbánva mellem,
Nem mondok szánom-bánomot,
Olcsó dicséretét se zengem
Annak, ki – majmot alkotott.

Nem ejt meg engem semmi földi,
Se földöntúli hatalom:
Az eget ostrommal bevenni,
Nem lekoldulni akarom.

Nem járok templomaitokba,
Miket a hízelgés emelt,
Bálványotok előtt a porba
Lelkem sohase térdepelt.

A földön úr szolgái vagytok,
S urat imádtok mennyben is;
A szív, a szolgaságba hajtott,
Csupán a zsarnokokba hisz.

Szeretek én, s ti hízelegtek,
Csúsztok ti, míg repülök én!
Imátok lenn a porba reszket,
Fönnszárnyaló enyém.

Arcotokon a kegy malasztja;
Fő vágyatok a nyugalom:
Én nem születtem hódolatra;
Szívem örök forradalom.

Pogány vagyok.

Dac ül szememben,
Gúny és harag rezg ajkimon;
Pusztító tűz feszíti mellem,
A harcok élvét áhitom.

A gyűlöletnek óceánja
Csap olykor át a szívemen;
A viharoknak orgonája
Játszik most benne rémesen.

Mert gyűlölöm sivár világtok,
Amelynek neve: unalom;
Ásító kéje nekem átok,
Rothadt nyugalmát eldobom.

És gyűlölöm a lomha szörnyet,
Gyűlölöm arcod, rút Közöny!
Rég fekszi tetemed a földet,
Gőzébe hal milljó öröm.

S gyűlöllek téged, korcs Alázat,
Törpék álarca, pórerény!
Hiszen te adtál kúszni lábat
A Gyávaságnak, látom én.

És gyűlölöm a Szolgaságot,
A bűnök bűnét mindfölött:
Haragtól reszketek, ha látok
Egy elnyomót vagy görnyedőt. –

Pogány vagyok.

Merész szememben
A szép Igazság szomja ég.
Istennő az; ha fátyla lebben,
Gyönyörbe tör a föld, az ég.

A szeretetnek óceánja
Csap akkor át a szívemen;
A teremtésnek orgonája
Szól mostan oly fönségesen.

Megzendül a szférák zenéje;
Az égi gömbök szózata,
Zokogva, zengve hull beléje
Az örök fájdalom maga.

Megnyílik a világ köröttem,
A légi kárpit széthasad,
Lebegni szigorú körökben
Látok csodás, nagy tárgyakat.

Nem tárgyak ők, dicső személyek;
A régi istenek talán:
A lelkük test, a testük lélek,
Tapintom s mégis látomány.

Alattam a föld is kitárul,
A por rajong, a kő beszél,
Jelt ád a némaság magárul,
És fölragyog a titkos éj.

A mélység mély szivét kitárja,
Leveti lepleit az Ég…
Úgy érzem, egy világ királya,
Ugy érzem, egy isten levék.

Természet! Élő templomodban
A tárgyak lelkét szíhatom:
Szent falaid közt égre lobban
Minden leláncolt hatalom.

Határtalan nagy templomodban
Az isten testét érezem;
Szivem szivével összedobban,
Szemébe néz ihlett szemem.

Világok teste lett a testem,
Amit látok, az mind enyém;
Átcsapnak a lángok felettem:
Égek, de el nem égek én!

A lelkek lelke lett e lélek,
A szívek szíve lett e szív,
Az ember bennem istenné lett,
Olimp dicső követje hív!

A magyar népmese és mitológia varázslatos világa | Dákinikönyvek

p 1

p A „Kérem! – Köszönöm! – Elnézést!” stb. varázs-igétlen

p A hazárdjátékra, pl. rulettre alapozod napi megélhetésedet

p A „Kinek van igaza” kérdést kar-birkózva eldöntő (szkander)

p Az ő nagy „szent” céljához bármilyen eszközt igénybe vevő

p A 2×2 neki néha négy, néha öt, ahogy a többség épp ma dönt

p A bátorság próbákat gyáván kerülő, illetve azokon elbukó

p A becsületsértési ügyek: párbaj helyett per/övön alul ütés

p A bíróságra jár pereskedni egy tyúkért, ahol disznót veszt

p

p 2

p A bűz miatt rögtön nem szóló, majd ő is megszokó újonc

p Csak pirrüszi győzelmet arató, de a nagy háborút elvesztő

p Dafke mindent pont fordítva csináló dackorszakos ellenkező

p A gyerek hiába kér testvért szülinapra, helyette kényeztetik

p A hálátlansága miatt magát fokozódó nehézségbe navigáló

p A hazuggal együtt az igaz illúzióit is porig romboló vandál

p Mögötte állt az Isten: ő Földet kerülő heroikus pótcselekvő

p Manipulált ember: „önként” önérdeke ellen cselekszik

p

p 3

p Kinek egyszer szerencséje volt, onnantól bérletes lesz!?

p Mint süketnémák „pár-beszéde” a vaksötét éjszakában

p Örökké aluszékony, mintha álompor lenne az italában stb.

p Akkor altatja el magát, mikor életbevágó lenne az éberség

p Birkaiskola diák: aki oda se ballag, az még jutalmat is kap

p A rest nem restelkedik, sőt, de majd legalább kétszer fárad

p Az agyára megy a jólét – a jódolgában lesz veszett (a nép)

p Ha ló nincs, szamár is jó – a holtáig házassági megalkuvó

p

p 4

p Ha már kórházban született, akkor ott is akar meghalni

p A szemesnek áll a vásár, de a vaknak csak alamizsna jut

p A hiú holló szájából a ravasz róka könnyen kiénekli a sajtot

p Freudi elszólás – akaratlan kiadod mélyen szégyellt titkod

p A képmutató, a hipokrita legalább még hódol az erénynek

p A – tapintatlan – őszinteség, mint a szalonképes szadizmus

p Legyen igazság, ha bele is pusztul a világ/család (Kohlhaas)

p Szívfájdalmat okoz, fájó pontra tapint, hegedő sebet tép fel

p

p 5

p Sok hűhó semmiért: hegyek vajúdnak, kisegérke születik

p Megtanult póker arcot vágni, s vesztére végleg így maradt

p Teher alatt nő(ne) a pálma/a lét elviselhetetlen könnyűsége

p Jaj neki, ha a nagy megmérettetésnél könnyűnek találtatik

p Rafinált (ön)áltató, aki trükkösen kikerüli a megmérettetést

p Ha nem tudja elérni, mire vágyik, akkor: savanyú a szőlő…

p Ehet, ihat, alhat, ölelhet, de nem a mindenséggel méri magát

p Dolgozni csak pontosan, szépen… bár munkádon más keres…!

p

p 6

p „Fejlődés”: nem kell már hajcsár – te zsákmányold ki magadat

p Sorsközösség/az irigy vigasza: dögöljön a szomszéd tehene is

p Presztízskérdés: egyik fél sem enged, szamárként szenved

p „Otthon” demarkációs vonal: lak-elválasztó szögesdrótkerítés

p Édes-békés családi otthon/családi tűzfészek, dologház stb.

p Anyád/kedvesed finom főztje helyett menza, moslék, méreg

p A borban társas öröm, igazság/absztinens vagy részeges vagy

p Emelő, ösztönző társasélet helyett kóros magány/korpa közt

p

p 7

p A te, csak képzelt veszélyed eltereli figyelmed, elfedi a valósat

p Amiről eddig még nem hallottál, az holtbiztos, hogy nincs is?

p Életgazdagító, lélektisztító szép művészet helyett semmi/giccs

p Életigenlő gyermekáldás helyett magzatgyilkosság, egykés átok

p Élménygazdag, látókörbővítő helyett rémálomút, drága tor-túra

p Építő-alkotó (házi) munka helyett lélekölő pénzkeresgélő robot

p Értékes hírek-tájékozódás helyett ál-, rémhír, dezinformálás

p Évhosszan-holtig tartó nemi élet helyett szex nyomor, perverzió

p

p 8

p Hagyományőrző viselet/viselkedés vagy divat/idegenmajmolás

p Igaz jó barát helyett semmi, illetve álbarát v. lelki hadviselő

p Jó egészség helyett – krónikus – betegségek és szenvedések

p Jó időérzékű/gazdálkodású helyett időérzéketlen, időtékozló stb.

p Jó mulatás, ének, tánc – semmi/sírva vigadás, tivornya, piálás

p Kölcsönösen hasznos állatbarátság/se kutya/macska, állatbolond

p Létfontos, elsajátított tudás vagy sok fölös, sőt káros álismeret

p Lokális tevékeny közélet helyett semmi v. pótcselekvő politizálás

p

p x

Könyv: A pogány magyarok vallása (Kállay Ferencz)

Ady Endre

A krisztusok mártírja

Vad, nagyszerű rajongást oltott

Az Érnek partja énbelém,

Csupa pogányság volt a lelkem,

Gondtalan vágy és vak remény.

Forgott körültem zagyva módon,

Lármával, vadul a világ

És én kerestem egyre-egyre

Valami nagy Harmóniát.

Paraszt Apollónak termettem,

Ki dalos, erős és pogány,

Ki szeretkezve és dalolva

Dől el az élet alkonyán.

Pogány erőtől, daltól, vágytól

A lelkem immár nem buzog,

Megöltek az evangélisták,

Az életbölcsek, krisztusok.

ppppppppp

Ármány, lidérc, vándorláp – 160 éves a Magyar Mythologia

p.s.:

BOLDOG

VAGY BOLDOG-

TALAN LÉNY LÉGY?

Az ősmagyarok mitológiája-Bíró Lajos-Könyv-Angyali Menedék-Magyar Menedék  Könyvesház

A mese rólad szól, ismerj te önmagadra

és jó szellemben/lélekbátran változtass!

Sokszorosan több múlik rajtad, mint azt

gyáva önigazolásból, felelősséghárításból

te hiszed, vagy „csak” másokkal hitetnéd…

Bajod felismerése már a gyógyulás kezdete

(tünetazonosítás, diagnózis és oki terápia –

gyógyulás: krízis után jobb lett, mint volt…!)

Még az ún. betegség is egy isteni segítő jel:

isteni rendeltetés-szerűen használd magad!

Csak önmagadtól és jószándékú barátaidtól,

és az ún. segítőidtől védjen meg a Jóisten,

az ellenséggel meg majd elbánsz te magad is

(vagy még a hasznát is veszed, ha szereted:

igazat mond, tanít, motivál, doppingol stb.)

Azzal is magadnak is ártasz, ha másnak,

hiszen élettársaid, előszeretteid látják kárát,

azt a csónakot süllyeszted, amin együtt eveztek,

csak másokat boldogítva lehetsz igazán az te is!

Még vadidegen embertárs sem lehet csak eszköz…

Halmozottan hátrányos helyzetű volt

Hamupipőke és Kukorica Jancsi is, s lám!

És nem csak a mesében lehet sárból arany,

de a sarat ne tartsd becsülendő aranynak…

És pláne ne csinálj a jószerencsédből balt!

A sátáni zsarnokság, a Gonosz birodalma

sem természeti csapás/földönkívüliektől való –

aktívan-passzívan mindenki szem a láncban:

kollaborál/cinkos néma bűnpártoló, balek stb. stb.

Vaskori pokolból lehet végpusztulás, de aranykor is!

Diószegi Vilmos, Deér József: A pogány magyarok hitvilága + Pogány  magyarság, keresztény magyarság (2 mű) | bookline

Szinyei Merse Pál: Pogányság, 1869

Szinyei Merse Pál: Tourbillon, 1873

Szinyei Merse Pál: Tündérek tánca, 1874, Virág Judit Galéria

Szinyei Merse Pál: Bacchanália, 1869