kb. 6 perc olvasás
Bölcsességszerető-boldogságkutató filozófiai vizsgálódások
Szellemidézés – lélek és életképek: szabad ötletek jegyzéke
Giulio Evola legújabb könyve
nem alkalom, egyenes felszólítás arra, hogy
az ember átgondolja azt,
amit az utóbbi években világkrízisnek szoktak nevezni. Komolysága kétségbe nem vonható;
alaposságát nem annyira jegyzetei bizonyítják,
mint a belőlük levont tanulság; jelentősége az,
ami Franciaországban Valéryé, Spanyolországban Ortegáé, Németországban Keyserlingé:
új gondolkozó típusa,
akit régebbi,
egy kicsit leereszkedő kifejezéssel
„életfilozófusnak” is hívtak,
de akire ez a megfogalmazás helytelen.
Régebbi világban ilyen gondolkozó számára nem volt hely.
Bizonyos tekintetben archaikus filozófus,
annyiban, hogy univerzalisztikus és naiv.
Evola nem úgynevezett szakember:
nem pszichológus, nem szociológus, nem történetíró,
nem foglalkozik ismeretelmélettel,
nincsenek biológiai, esztétikai, politikai, morális,
filológiai főszempontjai.
Gondolkozásának tárgya: az „egész”.
Nemcsak a kultúra, az ember is;
nemcsak a természet, a természetfölötti is;
nemcsak a lélek, a szellem is;
nemcsak az élet, hanem az is, ami az életen túl van.
És nem mindez külön egyenkint, hanem mindez együtt.
Ez az, ami ebben a modern gondolkozótípusban a naiv.
Az egészet együtt nézi.
Nem ismer szakkérdést, differenciálódást.
Olyan, mint Hérakleitosz vagy Empedoklész gondolkozása: archaikus.
Evola könyvének tárgya az egész,
éspedig az „egész” a krízisben:
ezért felszólítás arra, hogy
az ember nézze meg, mi ez a krízis.
HAMVAS BÉLA: VILÁGVÁLSÁG
Modern Apokalipszis – A világkrízis irodalma
*
Talpalattnyi föld,
És az a föld, amit kiásnak, hogy eltemessenek,
S ami a sírod felett domborul, hol unokád leborul
*
Az is bolond,
aki poéta lesz Magyarországon?
*
Születési anyakönyv – az élet könyve – halotti anyakönyv
*
Gyerekkoromban
kértem Istent,adjon nekem egy biciklit.
Aztán rájöttem, hogy a dolgok nem így működnek.
Úgyhogy loptam egyet, és kértem Istent, bocsássa meg.
*
Ép-egész és csonka
Kéz, test, kézirat – és család
*
Apa – édesapa – nevelőapa – mostohaapa – apafigura – pótapa
*
Weöres Sándor:
A paprikajancsi szerenádja
Gyönge fuvallat a tóba zilál,
fények gyöngysora lebben,
Sóhajom, árva madár-pihe, száll
s elpihen édes öledben.
Tárt keblemen reszket a kóc:
érted szenved a Jancsi bohóc.
Szép szemeidből vérzik az ég,
sok sebe csillagos ösvény.
Egy hajfürtöd nékem elég:
sok sebemet bekötözném.
Hull a fűrészpor, sorvad a kóc:
meghal érted a Jancsi bohóc.
Tálad a rózsa, tükröd a Hold,
ajkadon alkonyok égnek,
Víg kedvem sűrű búba hajolt,
téged kérlel az ének.
Hogyha kigyullad a szívem a, kóc,
nem lesz többet a Jancsi bohóc.
*
Tégy oly célt fel, amelyre soha senki nem ért.
Mert szép dolog a középszerű tudós emberekkel elérkezni,
de szebb még a legtudósbakkal egyarányú messze hagyíttani,
a legszebb penig mindeneket fellyülhaladni,
és a nagy hegynek oly részében állani,
ahová soha senki maga erejétől nem hághatott,
s talám soha nem is hág.
Apáczai Csere János
*
Leereszkedik a remete a hegyről,
bemegy a vendéglőbe s kér ételt-italt, s nőt…
Nőt nem tudnak adni.
Amikor sokadszorra ismétlődik a dolog,
akkor kínjukban felajánlják neki a Bélát.
– A Béla? De hát én nem vagyok olyan!!
Legközelebb nagy szükségében alább adja,
de kiköti, hogy ne tudjon róla senki.
– Nem fog róla tudni más rajtunk kívül,
csak még az a két ember, aki lefogja a Bélát,
mert a Béla sem olyan.
*
Miért félsz minden kontrollvesztett állapottól?
A borban az igazság!
Az álmok nem hazudnak!
Az önfeledt játék önismereti reveláció!
*
Az egyik egyáltalán nem törődik álmaival,
Hisz az nem valóság, álompénzen mit se kapni,
A másik meg naphosszat próbálja pontosan felidézni,
Álmoskönyvekbe temetkezik, álomfejtőket hízlal…
*
Úgy bánsz magaddal
Mintha valaki a gitárral verné be a szöget:
Lehet arra is használni, de arra a kalapács jobb.
Viszont abból nem lehet dallamokat varázsolni!
*
Csak azt hiszed, amit láthatsz.
A lélek sincsen, hisz nem látható.
A gitár is a fán termett, nincs alkotója.
*
A ti házasságotokban sosincs veszekedés,
Ti olyan okosan köttök kompromisszumot:
Egyikőtök hidegen, másikótok forrón szereti –
Életfogytiglan langyosan fogyasztjátok
*
Az első kudarc után
Tartósan alacsonyra teszed a lécet,
Hogy biztosan átvihessed –
De ez már nem okoz sikerélményt
*
Arcodra van írva minden,
Akkor is, amikor a keleti piacon alkudozol
*
Annyira szent neked minden nyomtatott írás,
Hogy egy kicsi, de súlyos nyomdahiba miatt
Majdnem megmérgezed és kiirtod a családod
*
A napi biztos betevő csontért
Lemész kutyába, felveszed a szájkosárt,
És gazdádnak leteszed a nagy hűségesküt
*
Rejtjelezve küldesz S.O.S. üzenetet,
Vagy a tenger fenekére küldöd palackpostádat
*
Mintha mindig csak leselkednél a világban…
*
Mintha a fejedre ejtettek volna…
*
Annyira ragaszkodsz a szabad szóláshoz,
hogy bármit odaadsz, bármit felveszel érte?
Például a diliflepnis stigmát, a bolond bélyeget stb.,
ami miatt már senki nem vesz komolyan: rádhagyja…
*
Azt hiszed, te tudatlan, hogy
a messziről közelgő óriás csak egy törpe,
ezért nem is teszel megfelelő óvintézkedéseket.
*
Reviczky Gyula:
ZSIDÓK, KERESZTELKEDJETEK KI!
Ahasvér, az örök bolyongó
Sóhajt minden gettó előtt:
Hát meddig lesz még rajtam átok!
Mikor lelek már pihenőt. –
És titkos szózat zúg a légben:
Mindaddig nem fogsz megpihenni,
Míg egy gettónak lesz lakója… –
Zsidók, keresztelkedjetek ki!
Más istenünk van, más világunk!
Mi meg nem értjük Jehovát.
A régi istenek kivesztek;
Mit kísértsen csak ő tovább!
Villámszóró Zeusz sem él már;
Alláht is látom útra kelni
Európábul Ázsiába…
Zsidók, keresztelkedjetek ki!
A haragos Jehova meghalt;
Most szerető, jó Isten él.
Lehet-e Isten bosszuálló?
Kívánhat-é szemet-szemér’?
Tilthatja-é a nem zsidóval
Jót tenni, vele lakni, enni?…
Mondhatja-é: Gyűlöljed, öld meg!…
Zsidók, keresztelkedjetek ki!
Ezernyolcszáz és nyolcvan éve
Hogy Ahasvér, szegény bolond,
Elátkozottan, kitaszítva
Ezen a földtekén bolyong.
Szánjátok őt meg; mert ha többé
Jehovát egy zsidó se zengi:
Ahasvér akkor fog pihenni…
Zsidók, keresztelkedjetek ki!
1886.
*
Teológiában-filozófiában, humán tudományokban
Igaza lehet Edisonnak, már ami a lángész mivoltot illeti:
Egy százalék tehetség, 99% szorgalom.
De én még kettőt hozzáteszek:
Bátorság az igazság meg nem alkuvó kutatásához
És az imádságos lelkület: türelmesen várni az ihletre
*
Ha álmodban szerelmeskedsz, abból nem szüleik gyerek
Ha álmodban költekezel, akkor nem jön másnap végrehajtó
Ha álmodban bejárod a Földet, azért még otthon ébredsz
*
Gyámügyek
A gyámoltalan,
És aki fölé gyámot rendelnek kis
Gyámolítás és elgyámoltalanodás
*
Nem az a legény, aki üt, hanem az, aki állja
*
Rosszhiszemű jogcímnélküli lakos a Földön
*
3+1 variáció
Példabeszédből okulni,
Más kárán tanulni,
Saját károdon okulni –
Vagy még a saját károdon se!?
*
Az élet egy labirintus –
Kell hozzá Ariadné fonala
És le kell győzni a szörnyet?
*
Örök titkok
Az élet és az életerő misztériuma
*
Test és lélek
Elpirulás – hátborzongás – felgyorsult pulzus
Üres vagy tele hassal lehet jobban filozofálni?
A fáradt és éhes ember a kánikulában ingerlékeny
*
Emlékkönyvek és beírások, rajzok-festmények
Lányok és múzeumok, kiállítások stb. emlékkönyve
*
A bírhatót ne add el álompénzen
*
Kellemes szag – illat
Virágillat – ételillat – föld és víz és levegő
Kedvesem hajának és bőrének mennyei illata
*
Emberi lak
Odú, ól, barlang, sátor, kunyhó, menedékház
Istálló, putri, kastély, laktanya, palota, vár, szállás
Vendégfogadó, hotel, lakóhajó, lakókocsi, kuckó stb.
*
Jelen!
Jelenléti ív – névsorolvasás – csak testben jelen
Elmentek otthonról? (Absent minded – angolul)
Ki „él” a múltban, ki a jövőben, ki álomvilágban?
Ki az, aki itt és most nem oszt és nem szoroz?
*
Szó, szó, szó
Szólás – felszólalás – megszólalás – beszólás – kiszólás
Hozzászólás – összeszólalkozás – megszólás – átszólás
*
Aki úgy tud adni, mintha ő kapna
Aki úgy tud elfogadni, mintha ő adna
*
Milyen színészi és más képesség kell ahhoz,
Hogy jó kém legyél, megtanult életrajzzal stb.?
*
Névtelenül vagy álnéven írni
Vagy egy fedőnévvel illegalitásban élni
*
Egy kisgyereket bántó módon átnevezni,
Sőt: beszélő nevet adva gúnynéven szólítani
*
Tűzoltómunka –
Az a jó, ha a tűzoltóknak nincs semmi dolga
*
First thing first
„A filozófia
első és legfontosabb része az,
amely tanítások gyakorlati alkalmazásáról szól;
például hogy nem szabad hazudni.
A filozófia második része
a bizonyításokat tartalmazza:
miért nem szabad hazudni?
A harmadik rész
az előzőeknek alapvetésül és megvilágításul szolgál;
miért bizonyítás ez?- kérdezi,
mi a bizonyítás? mi a következtetés? mi az ellentmondás?
mi az igaz és mi a hamis?
A harmadik rész tehát a második miatt szükséges.
A második pedig az első miatt.
A legfontosabb azonban,
amellyel mindig foglalkoznunk kell, az az első rész.
Mi viszont fordítva csináljuk.
A harmadik résszel töltjük időnket
és minden buzgalmunk kimerül vele kapcsolatban.
Az első résszel egyáltalán nem törődünk.
Így történik,
hogy hazudunk ugyan,
de a bizonyítási módja annak,
hogy nem szabad hazudni,
kéznél van nekünk.
**************************
Epiktétosz Kézikönyvecskéje –
vagyis a sztoikus bölcs breviáriuma