2012. április 5. 08:59
Pészah közeledtével ismét felmerül a kérdés: van-e bármi alapja annak, hogy a zsidók rabszolgaként segédkeztek a piramisok építésében? Eddig egyetlen olyan írásos vagy régészeti bizonyíték nem került elő Egyiptomban, ami a vitatott elméletet támasztaná alá.
A valóság az, hogy semmilyen bizonyíték nincs arra nézve, hogy a zsidókat rabszolgaként dolgoztatták volna Egyiptomban – emlékeztet a Haaretz című izraeli napilap. Semmilyen régészeti vagy írásos nyom nem került eddig elő, s kérdés, hogy fog-e egyáltalán. Nehéz elhinni, hogy 600 ezer család (körülbelül kétmillió ember) úgy jött volna át a Sínai-félszigeten, hogy egyetlen, héber szöveget tartalmazó agyagedényt nem hagy maga után. Érdekes, hogy Egyiptom sem emlékezik meg a feltételezett migrációról, amely negyedével növelte volna meg a lakosság számát, de Izrael területére sem özönlött be nagyobb számú populáció.Mi a közös Charlton Heston színészben és Izrael korábbi miniszterelnökében, Menachem Beginben? Talán furcsának tűnhet, de mindketten időről-időre előhozakodtak azzal a képtelennek tetsző elmélettel, hogy a zsidók, mint rabszolgák építették a nagy egyiptomi piramisokat. Ha még a Bibliát vesszük alapul, akkor is azt látjuk, hogy a zsidók csak három évszázaddal a piramisok építésének befejezése (i.e. 1750) után kerültek rabszolgasorsra Egyiptomban – már ha elfogadjuk egyáltalán, hogy a zsidók rabszolgák voltak az ókori birodalom idején.
Ez megkérdőjelezi a kivonulás mítoszát is. A zsidó ünnep, a pészah, azaz az „elkerülés” ugyanis arra is emlékeztet, hogy a zsidók az ünnep idején szabadultak meg az egyiptomi rabságból, vagy ahogyan a Biblia mondja: „a szolgaság házából”. Az ünnep első napja az Egyiptomból való kivonulásra, utolsó napja pedig a tengeren (Nádas tenger, Jám Szuf) való átkelésre emlékezteti az ünneplő zsidóságot.
